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君師道合:晚明儒者的三教合一論述









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底下是 君師道合:晚明儒者的三教合一論述 的內容簡介



「三教合一」的命題猶如一口古井,

看似陳舊,

往深處提煉,

又可伸觸潛藏於井底的水脈。


《君師道合:晚明儒者的三教合一論述》透過管志道、楊起元和周汝登,揭示晚明三教合流思維的演變,以及三教合一思想與君道、師道的關係。尤其值得思考的是,晚明儒者對明太祖的歷史記憶與政治認同,對政教統合的認可,試圖以「三教觀」來鞏固「君師道合」的想法,置於晚明的思想語境,到底說明了什麼?由此進一歩探索晚明三教思想的思維特色、三教的政治性意涵以及儒者對現實政教關懷等問題。

本書選擇管志道、楊起元和周汝登為本書論述主要對象,大致有以下幾個原因:(一)他們是廣義的陽明後學,在學承和個人學習經驗有所交錯,例如羅汝芳是楊起元的老師,但管志道和周汝登二人,亦深受羅汝芳啟發;(二)三人皆有深刻的三教思想關懷,而其三教思想扣緊著當時的政治、社會與學術重要問題;(三)彼此有深刻的論學往來,其中以管志道和楊起元,以及楊起元和周汝登的情誼最深。不僅有書信來往,也常互贈詩歌;(四)三人活動的時間,集中於隆慶、萬曆期間,並且都是南京學圈的重要儒者。最為關鍵是,三人獨特的三教觀和論述,有所交鋒又各有側重,因此適切成為理解晚明三教論述建構與發展的思想社群。值得留意的是,在《明儒學案》〈泰州學案〉黃宗羲摘錄了楊起元和周汝登的學說,但管志道僅有一小段傳記。而在當代學界,周汝登在思想史上頗有「能見度」以外,管志道和楊起元的思想鮮少被注意,可說已長久成為哲學史或思想史的「失蹤者」。

《君師道合:晚明儒者的三教合一論述》主要的論題核心在於探索晚明的三教合一論述,探討「合一」觀背後的「思想世界」與「歷史脈絡」,找出合一思想的現實關懷,究竟和儒者所面對的時代和思想危機有什麼關聯,以此建構晚明三教合一的論述場域。書中揭示中晚明三教合流思維的演變,以及儒者三教合一觀所包含的君道與師道的競爭關係。此外,追問三教合一論述又如何安頓政治權力與道德權威等問題。本書採取「論述」的概念,也是在前文討論的反思基礎上,認為「三教合一」不僅只是一個思想概念,或者是一種思想整合的複雜形態,圍繞著三教合一的各種話語如「出世法」、「君師道」及「治教」等,是晚明儒者的共同關懷,彼此的討論和回應形成重要的論述場域。

本書第一章為導論。首先提出本書的問題反思,同時檢視「三教合一」研究的多重視野,把握其研究脈絡,最後再從題目和人物選擇考量說明,進一步勾勒出本書主要問題意識。第二章為「明中葉三教合流之衍變」,主要提供三教交涉的長時段演變背景,並且以王陽明作為主要分界點,探討其如何開拓包容性的三教觀,而後來學者在此思想基礎上,如何找到思想出路,以致跨出良知學話語,建立自己的思想關懷和立場。第三章探索管志道的「乾元統天」之學。第四章以楊起元「孝弟慈」大成之學為討論主軸。第五章則論周汝登的「三教統體」之學。第六章為結論。從管志道、楊起元與周汝登三教合一論述的比較,總結其如何蘊含「政教化」傾向。

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  • 出版社:7-11 net聯經出版公司

    新功能介紹

  • 出版日期:2016/07/06
  • 語言:繁體中文


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由鑫鼎城公司主辦、中國時報協辦的國際知名旅日畫家「姚旭燈膠彩畫義賣」活動,義賣作品《大地銀兩》、《喜悅》、《薇風》、《雞鳴豐收》等4幅畫作,總計拍出250萬元,將捐給各個公益及弱勢團體,讓藝術能量化為愛心。



臺北寒舍艾美酒店上個月28日有場充滿美麗而溫馨的藝術盛宴。由鑫鼎城公司主辦、中國時報協辦的國際知名旅日畫家「姚旭燈膠彩畫義賣」活動,當天吸引不少企業主及愛畫人士參與,其中義賣作品《大地銀兩》、《喜悅》、《薇風》、《雞鳴豐收》等4幅畫作總計拍出250萬元,將捐給各個公益及弱勢團體,讓藝術能量化為愛心。現場由花蓮春日國小作為受贈團體代表,該校同學還特別北上,帶來直笛與舞蹈演出,以表達感謝之意。

出生於台灣雲林的姚旭燈,從小就喜歡在泥土地上用手指頭畫畫,雖然並未拜師學畫,但為了表現大自然磅礡的生命力及傳神的模擬與傳遞花草鳥獸的各種姿態、美感,他可以靜靜的觀察一整天,將最難以表現的花鳥繪製得栩栩如生。

姚旭燈十九歲時就在當時的臺灣省立美術館推出個展,展現過人的藝術天賦,後遇貴人日本國務大臣玉置和郎的激賞並協助轉往日本發展,並在四十歲成為日本「現代藝術名鑑」首位登錄的外國畫家。令人驚豔的是,姚旭燈竟能擠下當時日本年逾九旬、膠彩畫大師東山魁夷盤踞多年的名鑑圖版首幅之位,可見日本藝術界對他的肯定與推崇。

30歲獲十大「日本畫」畫家

細數姚旭燈的藝術風華,不僅在臺、日、韓、中四地舉辦逾六十場個展、出版十五冊畫集,1992年當選全球傑出華裔青年,更於而立之年在極為嚴謹的日本畫壇中獲得十大「日本畫」畫家,得到「畫伯」的美譽。魯稼軒指出,姚旭燈的畫處處可見筆鋒的細膩與墨彩的豐厚脫俗,在天地間展現大自然與人的對話價值,也適足的擺脫生命與俗世的羈絆,帶給萬物生命追求的超然意境。他認為在姚旭燈花鳥蟲獸的世界中,會讓人驚嘆畫作中膠彩飽實與移情悅目的穿透力。

鑫鼎城公司董事長陳柏安表示,中國水墨畫著重於作者對形體外在的神韻掌握與內在的情感抒發,而不會拘泥於物體外表的唯妙唯肖。姚旭燈的膠彩畫融合中國水墨畫的精髓,其描繪的花鳥蟲獸有著中國工筆花鳥的精細嚴謹,也有充滿靈動的大自然景象躍然紙上,能讓觀畫者有種意境迷離的神妙之感;反觀人物部分,姚旭燈利用雙鉤填彩技法,不僅呈現華麗多彩的面貌,更在畫面的表象之中彷彿還能看到精神面的層次。

有人形容姚旭燈的畫,並不是對自然環境的忠實摹寫,而是萬物於其間圓融共生、詩意棲居的理想之境。所以他的畫不僅呈現濃郁中國風,主題豐富生動而有趣、描繪細膩、觀察入微,尤其在仕女、人物、飛鳥走獸、與花卉叢林的表現上,更能感受出筆觸清晰生動,色彩溫暖自然,交織成一種獨特的視覺享受,展現創新的文化底蘊。

陳柏安說,姚旭燈大師長年旅居東京,但對台灣天災及弱勢關懷卻從不間斷,921大地震時就曾捐出部分作品,本次又在鑫鼎城公司的規畫下,舉辦膠彩畫義賣活動,並將義賣所得捐贈多家弱勢團體及協會,這對捐款來源日益短少的公益團體而言,無疑是雪中送炭。

膠彩畫中見文人畫意境

國立台灣戲曲學院也是前國父紀念館館長張瑞濱博士在現場致詞時形容,姚旭燈創作將膠彩為媒材,融入日本粉彩畫的精華,不見膠彩畫的俗麗,只見文人畫的意境,筆筆嚴謹,有著獨樹一格的繪畫語彙;又融合中國傳統水墨畫作中的線條與鉤勒功夫,以及日本畫中礦物質顏料層層相疊的膠彩技巧,在山水、動物、花鳥等無所不畫的題材中進入嶄新的風格,此舉成功地開拓了中外藝術交流典範,躍升為日本當地美術年鑑中的外國畫家,是藝術家中之翹楚。

此次拍賣活動現場企業愛心不斷,舉牌踴躍,義拍的四幅膠彩畫分別由克萊亞國際開發、津之香食品、茂益建設、崴秀公司等四家愛心企業得標,而另外6幅拍賣的作品也有5幅受到藏家的青睞被高價拍出。姚旭燈表示,為了響應這次的公益活動所推出的10幅作品都是精華之作,為此每天在畫室作畫超過12小時,幾乎畫到虛脫卻樂此不疲。

他說,這次將嘔心瀝血的珍貴畫作捐出,坦白說有一點難捨,不過為了協助這場公益活動他毫不保留的割愛。他強調,自己常捐助國外團體,何況是家鄉孩童需要幫助,當然要盡一分心力,表達對這塊土地的重視與熱愛。

(中國時報)

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